“穷变通久”的通史理念，回答的是中华文明如何在悠久历史中保持连续性并实现自我更新。中华文明历经王朝更替、社会变迁、外来冲击而始终薪火相传，其深层原因不在拒绝变化，而恰恰在于善于通过变化保存自身、更新自身。《周易》云“往来不穷谓之通”，又云“穷则变，变则通，通则久”。这一命题高度凝练地概括了中华文明的历史智慧：所谓“久”，不是停滞不动的守常，而是在不断回应困局、推进变通、实现再生中获得持久生命力。
2026年4月29日，2025年度全国十大考古新发现揭晓，吉林东部长白山旧石器时代遗址群、河南新郑裴李岗遗址、河北宣化郑家沟遗址、甘肃庆阳南佐遗址、山西昔阳钟村遗址、河南郑州商城遗址、陕西富平长春遗址、山东青岛琅琊台遗址、浙江绍兴越国都城和汉六朝会稽郡遗址、宁夏贺兰苏峪口瓷窑址入选。图为2025年度全国十大考古新发现的出土文物。 新华社发 全国十大考古新发现推介活动办公室供图
中华文明的连续性，从来不是僵化保守、封闭静止的连续性，而是体现为连续性与创新性辩证统一的历史发展过程。这源于中华文明不把传统视为固化的存在，而是将其作为可以不断诠释、转化、再生的精神资源。从先秦诸子学到两汉经学、魏晋玄学、宋代理学、明代阳明心学，无不包含着对前一时段文化的继承吸收、融合总结、深化发展和变革更化，中华文化因此而连绵不绝、高峰迭起。这也体现了中华文明善于创新创造、赓续发展的独特优势。
更重要的是，通史理念不是单纯的史学编纂概念，而是一种文明实践意义上的古今贯通。中华文明不把古今关系理解为“旧者必亡、新者必立”的绝对断裂，也不把历史视为周而复始、不可更改的宿命循环，而是理解为“守其常而应其变”的辩证过程。“通”是变困穷之境而化之的力量，是承敝通变、因时损益的实践智慧。连续性赋予文明以根脉和定力，创新性赋予文明以活力和生机；没有连续性，创新性就会失去根基、流于漂浮；没有创新性，连续性也会走向僵化、失去生命。正如马克思所指出的，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造”，中华文明是在既定条件下发挥历史主动性、于困局中开辟新路的典范。中华文明正是在守常与通变之间形成动态平衡，在历史断裂的边缘重新接续传统，在现实危机的压力下重新激活自身，从而既保持了自身的文化主体性，又不断开拓新境界。
更多内容，详见中国社会科学院哲学研究所所长张志强文章《中华文明突出特性与文明秩序》
（策划：周昭成 许文嫣）
